392a7fec

СТАТЬИ

О движении хиппи

Хипповать лучше всего было в 1965, но писать тогда об этом было нечего, потому что на людях тогда мало что происходило, а что делалось втихую в своем кругу, попадало под статью.

Настоящие хипповые времена пришли в 1966, хотя журналистами все это по-прежнему «не освещалось», но уж зато в 1967 – как прорвало, все принялись наперебой об этом писать: Look, Life, Time, Newsweek, Atlantic, the New York Times, Saturday Evening Post, и даже захолустные Illustrated News из Эспина, в августе 1967 выпустившие специальный номер о хиппи, который разошелся рекордным тиражом, нераспроданными остались всего 6 экземпляров из 3 500. Но хипповать в 1967 – для настоящих хиппи это уже было не то.

Это был славный год для барыг и показушников, которые называли себя хиппи и направо-налево давали раскудрявые интервью на радость средствам массовой информации. Подлинные же хиппи, которым нечего было выставить на продажу, обнаружили, что известность им ничего хорошего не приносит, кроме кучи неприятностей.

Многие подверглись преследованиям, а то и арестам по одной-единственной причине: они олицетворяли так называемый «культ секса и наркотиков». Поднятая журналистами шумиха, вначале казавшаяся стебом, обернулась созданием угрожающего устоям жупела. Поэтому те немногие, кого можно было назвать первыми хиппи образца 1965 года, тихонько исчезли из поля зрения к 1967, когда хиппи стали всенародной модной забавой.

Десятью годами ранее подобная конфузная история случилась с Разбитым Поколением. С 1955 по 1959 тысячи молодых людей были увлечены переживавшей самый расцвет богемной субкультурой, к 1960, когда битников принялись расписывать СМИ, уже сошедшей на нет.

Джек Керуак, который был писателем Разбитого Поколения точно так же, как Эрнест Хемингуэй – Потерянного Поколения, опубликовал классический «битнический» роман «On the Road» («В дороге», иногда почему-то переводят «слово в слово» малопонятным «На дороге». – Н.С.) в 1957.

Но к тому времени, когда Керуака стали звать на телешоу, дабы тот разъяснил, «что же это он хотел сказать своею книгой», герои его уже канули в Лету, чтобы лет пять спустя явиться в новой реинкарнации — уже как хиппи. За примерами далеко ходить не надо – Нил Кэссиди (Кэссади), послуживший ему прообразом Дина Мориарти из романа «В дороге», а Кену Кизи – прототипом Макмерфи из «Пролетая над гнездом кукушки».

Масс-медиа отражают реальность – но только в той мере, в какой сами они порождают новую реальность и ее же навязывают.

В 1967 году хиппи оказались в замысловатом положении: вроде бы культурные отщепенцы, но одновременно уже превращающиеся в ходкий товар, приносящий доход. Знамя отчуждения, как оказалось, было водружено над зыбучими песками.

То самое общество, из которого они хотели самоустраниться, принялось их всячески идеализировать. Но во всей этой шумихе была какая-то муть: не то, чтобы позор и шельмование, а так – что-то такое пестрое и двусмысленное, неясное и смущающее.

Несмотря на шумиху в СМИ, хиппи до сих пор страдают – хотя самим-то им это, скорее всего, и по фигу – от неопределенности: определения-то им так пока и не дали. Возьмите вот Random House Dictionary of the English Language, вышедший в 1966 и ставший бестселлером, – нет там такого слова — «hippie»…

Ближе всего подходит слово «hippy»: «с большими бедрами», и пример приводится: a hippy girl, т.е. деваха с крутыми бедрами. Определение же собственно слова «hip» в этом словаре уже ближе к современному словоупотреблению.

Как констатируют пытливые лингвисты из Random House, «Hip» — это жаргонное («сленговое») словцо, означающее человека, «знакомого с последними веяниями, модными стилями, направлениями, событиями, и т.п. новинками; информированный, искушенный, хорошо осведомленный» Этот исподтишка поставленный вопросительный знак – не что иное, как трусовато-коварный, но многозначительный редакторский комментарий.

Все признавали, что хиппи чем-то таким привлекают многих и многих, но никто не мог сказать, что же именно они собой олицетворяют и чего хотят. Кажется, и сами хиппи этого главного не знали, хотя о том – о сем, да в частности иные из них умели излагать красиво.

В Крыму притормозили оружейного вора в законе

арест Преступный престиж занимался нелегальным проданном оружия в РФ и Грузии.

Сотрудники Регулирования по войне с преступной средой ГУМВД Украины в Независимой Республике Крым притормозили вора в законе, знаменитого в уголовных кругах по кличке «Курша», сообщает УНИАН.   
По сведениям правоохранителей, он «коронован» в 1992 году и не раз прельщался к криминальной ответственности за активное участие в нелегальном криминальном развитии, нелегальный кругооборот оружия и наркотиков в РФ и Грузии.   Заключительные дважды он выступал взыскание в Грузии за принадлежность к группе лиц «грабителей в законе», однако по амнистии в середине 2012 года выпущен из мест потери воли.   
По сведениям органов внутренних дел, августейший престиж сохраняет и расширяет «блатные традиции», участвует в «блатных сходках», потому ему запрещен приезд на территорию Украины сроком на 5 лет.   Оказалось, «похититель в законе» пришел на Украину с несоблюдением миграционных требований. Парня притормозили в Саках и прогнали за территорию Украины.

В интернете вышло видео запорожца с производительностью 200 л.с.

Запорожец Персонажем видеоклипа считается 200-сильный Запорожец с масштабом мотора 1,3 л.

Напоминаем, что заводская модификация авто оборудована 1,2-литровым двигателем с производительностью 40 л.с..Мотор взят у спортивного байка марки Hayabusa.

В Киеве подтопило вторую установку метро

метро Сейчас потолок подтекает и на установки «Институт».

На установки московского метрополитена «Институт» начали течь потолки, рассказывает «Программа».   
Многие отпечатки от жидкости вышли на потолке над нижним эскалатором.    Раньше было сообщено, что в столице вероятно затопление 10 станций метро.

    

Фото: kiyany.obozrevatel.com

&img_1


 

Джим Стерджесс будет играть в хорроре Брэда Андерсона

Джим Стерджесс Артисту предстоит превратиться в выпускника Гарвардской лечебной школы, который приобретает место в психиатрической больнице.

The Hollywood Reporter доносит, что сценарист Брэд Андерсон, затеявший психиатрический хоррор-триллер «Элиза Грейвз», установился с исполнителем основной мужской партии: выбор пал на Джима Стерджесса. Британец подключится к собственной соотечественнице Кейт Бэкинсейл, подписавшейся на титульную роль пару месяцев назад. Среди продюсеров — эксперт по необычным действам Орен Распевали и, представьте себе, Мел Гибсон.

Источником воодушевления для сценариста Джо Ганджеми («Призраки») стал занятный рассказ Эдгара Аллана По «Технология врача Смоля и доктора Перро». Стерджессу предстоит превратиться в выпускника Гарвардской лечебной школы, который приобретает место в психиатрической больнице. На новой работе молодой доктор по уши влюбляется в очаровательную коллегу по имени Элиза (Бэкинсейл), однако в скором времени начинает отмечать за ней определенные противоестественности, а потом вообще с страхом выяснит, что действительно клинику завоевали сумасшедшей больные, которые выдают себя за персонал. И красотка Элиза Грейвз — из их числа.

За изготовление в ответе Nu Image/Millennium. Съемки стартуют 21 июля и пройдут в Болгарии.

Эмира Кустурицу могут сообщить особой «нон-грата» в Косово

Правитель Кустурица Дипломаты Сербии и Косово безрезультатно стараются условиться о будущем сербских муниципалитетов на албанских территориях.

Бесспорно, сербы защищают автономию, которую косовские албанцы принимают за конституциональную опасность. Любопытен факт самой «конституции» албанцев, которые так хладнокровно основались в сербском крае. Скорее всего, одним последствием гневных албанцев будет расширение народной очистки на территории Косово.

Тем не менее, албанцы преуспели не только лишь в ощущение самостоятельности. Вторым их преимуществом стало формирование в Косово центра наркоторговли и центра по расчленению на органы. Конечно, оба центра скрупулезно ограждаются от интереса общественности.

И все бы прекрасно, если б не Правитель Кустурица. Известный сценарист вознамерился предназначить целых 3 года работе над образованием кинофильма о торговле органами в Косово.

Интерес кинорежиссера не вызвал поощрения у албанцев. Косовский альянс кинематографистов сообщил, что возникновение картины будет продолжением антиалбанской пропаганды. И более того, тем же альянсом было прибавлено, что Кустурица ввиду его общественно-политических взглядов – не функционер художества, и должен быть оглашен особой нон-грата в Косово.

Искусство же косовских албанцев на данный момент показано, наверное, утилитарным управлением по государственной очистке и нелегальной трансплантологии.

Луценко вымотали поездки в трибунал

луценко Высший специальный трибунал по обсуждению штатских и криминальных дел продолжит анализ отменяющей претензии обороны прежнего главы МВД Юрия Луценко на вердикт Печерского местного трибунала Киева к 2 годам ограничения воли за казенную невнимательность 5 мая.

Такое решение коллегия арбитров утвердила на совещании.

«В судейском совещании объявляется интервал до послезавтра, 5 мая, до 10:00», — заявил возглавляющий арбитр Валерий Швец.

На совещании в пятницу сторона обороны дала собственные комментарий к отменяющим претензиям.

Луценко поддерживал отменяющие претензии собственных заступников и просил прикрыть криминальное дело против него в связи с неимением мероприятия правонарушения, а вердикт Печерского трибунала упразднить.

Федеральное нарекание выступит 5 мая.

Луценко просил трибунал озвучивать решение в его отсутствие в связи с изнурительными переездами.

Киевский Днепр очищает эксклюзивная автомашина

Truxor Эксклюзивный двигатель прибирает ишак, скашивает камыш и очищает водостоки

Волшебство современной техники показали сегодня киевлянам в регионе Иорданского моря на Оболоне. При помощи одного двигателя Truxor власти планируют навести порядок в акватории Киева. Автомашина воистину неповторима – благодаря ей можно валить убиквист и создавать его, рыть и вычерпывать ил, расширять дно. Вездеход перемещается при помощи гусениц, что дает возможность двигателю прекрасно одолевать сушу и воду. 

Безусловно, такой вездеход как Truxor сможет помочь в работе КПП «Плес», соответствующее за акваторию города. Однако будут ли водоемы Киева лучше? Так как акватория города колоссальна, а автомашина амфибия, пускай даже наиболее сегодняшняя, всего одна. 

 

В центре Донецка рухнул сложный дом

донецк В центре Донецка на улице Пастера неожиданно рухнул сложный дом.

Осколки целиком засыпали тротуар и отчасти запорошили даже проезжую часть. Так как сооружение располагается в центре и около вокзала, днем там очень много людей и стоящих авто. Но к великой радости катастрофа случилась на рассвете, вследствие этого никто из путников не пострадал.

Жителей дома отселили еще 5 лет тому назад. Граждане соседских зданий рассказывают, что сооружение было сильным и изумляются, что оно упало.

Какие бывают требы

Духовный Устав указывает делать в течение дня 9 разных богослужений. Любое имеет собственную историю, символику и длительность, а завещано они формируют единое целое, именуемое дневным вокруг.

В православном богослужении многое взято от отживших преклоненных традиций. Например, началом свежих дней полагают не полночь, а 6 часов вечера. Отсюда первой службой дневного круга считается богослужение.

На вечерне Церковь напоминает молящимся главные мероприятия Святой Истории Обветшалого Завета: произведение мира Господом, грехопадение предков, Моисееве законодательство, служение пророков. Христиане благословляют Господа за проведенный день.

После вечерни надеется служить повечерье. Это в каком-то смысле социальные мольбы на сон наступающий, на которых мы вспоминаем схождение Христа во ад и избавление праведников от власти беса.
В полночь должна происходить четвертая служба дневного круга — молитва. Это служение определено для напоминания богомольным о 2-ом наступлении Небесном и о Ужасном Суде.

Перед восходом солнца стартует богослужение. Она посвящена мероприятиям земной жизни Спасателя и имеет большое количество как виноватых, так и признательных молитв. Богослужение — одно из наиболее долгих богослужений.

Около 7 часов утра надеется делать первый час. Так представлена короткая служба, на которой Церковь упоминает нахождение Иисуса Христа на суде первосвященника Каиафы.

3-й час (10 часов утра) строит нас святыми мемуарами в Сионскую светлицу, где на апостолов снизошел Дух Снятый, и в преторию Пилата, где Христу был вынесен смертный вердикт.

Седьмой час (полдень) — время распятия Господа, а десятый час (3 дня полудня) — время Его крестной гибели. Этим горестным мероприятиям и посвящаются аналогичные службы. Если хотите заказать требы в ростове-на-дону, советуем сайт rostov.trebi-online.ru.

В конце концов, основным католическим богослужением, типичным центром дневного круга считается Духовная служба. В отличии от других занятий, служба не только лишь напоминает нам о Господе, а дает возможность возможно объединиться с Ним в таинстве Причащения. По времени служба должна происходить между шестым и девятым часом.

Сегодняшняя богослужебная практика занесла собственные перемены в предписания Устава. Так, в приходских храмах повечерье происходит лишь в Знаменитом Посту, а молитва — раз в год, вчера Пасхи. Очень редко работается и десятый час. Другие 6 занятий дневного круга соединяются в 2 компании по 3.

Утром вереницей делают вечерню, утреню и первый час. Вчера выходных и торжественных суток данная вереница богослужения именуется всенощным бдением, другими словами бодрствованием на протяжении целой ночи. Античные христиане, на самом деле, часто молились до рассвета. Современные всенощные бдения продолжаются 2-4 дня на приходах и 3-6 часов в монастырях.

Днем поочередно предназначиваются 3-й час, седьмой час и Духовная служба. В храмах, где очень много прихожан, по воскресеньям и торжествам бывает 2 литургии — начальная и ранняя. И та, и иная предваряется чтением часов.

В те дни, когда литургии не положено (к примеру, в субботу Горячей седмицы), происходит короткое последование выразительных. Это служение имеет определенные песнопения литургии и насколько бы «представляет» ее. А статуса независимой службы выразительные не имеют.

Правоверная Церковь содержит 7 таинств: испытание, помазание, таинство, самокритика, таинство, дефект и елеосвящение (таинство). Это, можно сообщить, самые важные из треб. Иные виды треб: пение погибших, водоосвящение и обряд плодов труда человека. Соединяет их то, что они все относятся к богослужениям, обнаруживая действие благодати.

Можно ли сообщить, что Церковь «производит» данную благодать, чтобы в будущем ее делить за денежные средства? Если благодать, как действие Непорочного Духа, признать «продуктом» Церкви, то в качестве продукта ее будет можно признать и собственностью Церкви. А так как Господь, в лице Св. Духа, неотделим от благодати, то это обозначало бы признать собственностью Церкви Самого Господа Господа, что обратно правде.

Обстановки, в которых нам требуется Божия помощь, разнообразны. Понимая надобности человека, Правоверная Церковь составила ряд чинопоследований, требующих о помощи более. Их назвали треб — в связи с тем что делаются по просьбе богомольных.

Главные виды треб — мольбы о живых, об мертвых, обряд объектов и еды.
Повышенное моление о живых людях именуется молебном. Молебны могут быть совместные и приватные (заказанные). Заказанные молебны делаются священнослужителем по желанию молящихся, а совместные — ежедневно по завершении литургии.

К заупокойным требам относятся панихиды и отпевания. Они делаются лишь по крещенным людям. Невозможно отпевать самоубийц.

Церковь собственными последованиями освящает весь уклад нашей жизни, и в том числе те объекты, которыми пользуемся, и ту еду, которую отведываем. Обряд еды бывает по некоторым дням, к примеру, вчера Пасхи освящаются куличи и яички, а в праздник Преображения — яблоки и прочие плоды.
Есть ранг освящения дома, колесницы (автомашины). Об этих требах нужно созваниваться лично со священнослужителем, чтобы он сделал их в любое время. Военным очень полезно освящать собственное ружье.

Ежедневно в православных храмах по завершении утренних занятий батюшки делают требы. Одна из наиболее популярных — молебное пение (молебен).

Что из себя представляет молебен? Это короткая, а старательная мольба о разных жизненных нуждах. За Духовной литургией мы слышим прошения о ежедневных нуждах, а довольно часто не воспринимаем их как должно из-за глубочайшего тайного нахождения литургии. Необходимость помолиться «о маленьком» так, как готовил святой Амвросий Оптинский — «коротенько, да горяченько», проводится нами на молебне.

Болеем ли мы? — Будем служить молебен о больных. Начинаем ли значительное дело? — На молебне просим помощи Божией. Направляемся ли в путь? — Выслушем ранг благословения в странствие. Наступил ли день именин, и хочется старательно помолиться собственному непорочному? Закажем ему молебен. Стартует ли год, и нашим детям пора в школу? — Осуществим ранг благословения на начало учения подростков. Услышал ли Бог нашей мольбе, и мы намерены вознести похвалу? — Будем служить признательный молебен.

Помимо личных молебнов, есть и народные молебные вокала. Церковь имеет большое количество таких — водосвятный и рождественский; в процессе безведрия (при ненастье) и бездождия (при засухе); молебны о страждующих от грязных духов и от недуга пьянства; парадные чины в первое воскресенье Знаменитого Поста (Празднество Православия) и в Рождество Христово (в память победы 1812 года)…
На молебнах мы обращаемся к Богу Иисусу Христу, Его Пречистой Мамы, непорочным. Признательные молебные вокала посылаются Богу. Заказывая молебен за свечным ящиком, мы подаем записку с именами тех, за кого (или от кого) он будет происходить.

Иногда человек, заказывающий молебен, не ждет его совершения и уходит из собора, оставляя лишь записку. Бог приемлет любую жертву, а значительно действеннее помолиться совместно со священнослужителем, чем предлагать тому упрашивать за нас Господа.

Иногда к молебнам подчеркивают акафисты, мерила. Довольно часто батюшки, заканчивая требу, помазуют молящихся священным елеем, окропляют святой водой.

По вере нашей Бог подает Собственную помощь очень вскоре после молебна. Из-за этого не нужно злоупотреблять этим богослуженом, заказывая по одному предлогу молебен 3 раза (исключение — мольба о хворающих и служение молебнов по обету).

Служба – особенный тип преклоненного поминовения, производимый Верой каждый день на протяжении сорока суток. Ежедневно на протяжении данного времени на Литургии за поминаемого из просфоры вынимается доля.
Сорокоусты как правило заказывают по только-только мертвым – мертвым – синхронно с отпеванием. Причина данного в том, как сообщает священной Симеон Солунский, что «сорокоусты делаются в прошлое Вознесения Господня, происшедшего в сороковой день после Воскресения, и с той задачей, чтобы и он погибший, восстав из гроба, вознесся в встреча на встречу Судии, был восхищен на облаках, и так был всегда с Господом».

Старым обрядом у православных христианин считается еще так называемый служба — 40-крат­ное прочтение Псалтыри за душу погибшего. (Не путать с иным сорокоустом — повседневным поми­новением за Литургией на протяжении 40 суток.) Соро­коуст как правило пытаются осуществить в скором времени после его гибели, т.е. в первые 40 суток.

Сама цель, с какой заказываются сорокоусты, несомненно, добрая. Однако они могут доставить пользу лишь тогда, когда делаются без алчного намерения, когда мольба считается подвигом, а не промыслом. Из-за этого предпочтительно, чтобы служба верили разбирать или кому-то из близких мертвого, жарко пекущемся о его выручке, или кроткому и нестяжательному. Человеку же заранее корысто­любивому препоручать данного не стоит.

Служба разбирают за упокой души лишь одного человека и ни под каким видом не за нескольких. Когда в старину в монастырях разбирали заупокойную книга по многим, такое прочтение было постоян­ным, «неусыпаемым», и продлилось порой в те­чение десятков лет.

Что делает вначале человек, перешедший порог собора? В 9-ти вариантах из 10-ти – подходит к свечному ящику. С небольшой вощинной свечи стартует наше утилитарное православие, прибавление к ритуалу. Нельзя представить себе благоверный собор, в котором не воспламеняют свечей… Комментатор литургии счастливый Симеон Солунский (XV век) говорит, что аккуратный воск значит аккуратность и нескверность людей, его дающих.

Он приносится в сигнал нашего сожаления в настойчивости и самоволии. Кротость и послушность воска говорит о нашей готовности послушаться Всевышнему. Горение свечки значит обожение человека, его обращение в свежую тварь действием огня Духовной любви. Помимо этого, свечка – это подтверждение веры, причастности человека к Духовному свету.

Она высказывает пламень нашей любви к Богу, Мамы Божией, ангелам или непорочным. Невозможно устанавливать свечку официально, с прохладным сердцем. Наружное действие может быть улучшено мольбой, по крайней мере самой простой, собственными словами.